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（续上）
译解：
过去，袁昂曾说，自汉魏以来，虽然书法逐渐衰落，但大多数书法家仍然保留了分隶的遗风，因此他们的书法具有高古的气质。如今观察王羲之的书法作品，无论是《兰亭序》、《十七帖》、《澄清堂帖》还是《淳化阁帖》，其笔法都接近于隶书。王羲之在草书中保留了篆书、籀文和古隶的特点，这样的例子数不胜数。此外，唐太宗的草书也力求删繁就简，多承袭隶书的风格。因此，在唐初仅存的隶法，也以在他的书法作品中找到。
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王羲之的书法在唐代尚有传承，但在宋代却已经消失。宋代的隶书不再创作，而草书则多趋向于流俗。旧习承继下来，尽管有贤者智者，但在众多的流俗面前，他们难以改变现状，更无法突破藩篱。
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我虽然不才，但自幼承袭先人的余业，热衷于书法。然而我的草书法度缺失，心中一直感到愧疚。为了弥补这一缺陷，我每天都临摹《唐本十七帖》、《澄清堂帖》、《淳化阁帖》和《淳熙秘阁续帖》的初拓本。起初临习钟繇的书法，后来又专门研究王羲之的作品。练习研究的时间长了，终于稍稍领悟到真书草书的法门：不从草隶、隶篆入手，是没法走向正轨的。
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岁次甲午，余年逾五十矣，平居无俚，乃出旧藏《松江石刻皇象急就本》，暨元人宋克补本，朝夕临摹。又久之，始稍解章草偏旁法则，及由篆隶省变为草之途径。然此古本《急就》，凡卅一章，都二千零廿三字，其中省变使转，有古籀之省，有篆与隶之省，又有隶与隶并合之省，删繁减复，一字万同，而省变之由，与夫篆隶同文添减为草之端绪，余仍苦未能尽得其准，是章法中边透彻，仍有待也。
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译解：
在甲午年，我已年过五十，平日里闲暇无事，于是拿出旧藏的《松江石刻皇象急就本》，就是元代宋克的补本，朝夕临摹。经过一段时间，我逐渐理解了章草的偏旁法则，以及篆隶演变为草书的过程。然而，这部古本《急就》共有31章，总计2023字。在这些字中，有许多省变、使转的技巧，包括古籀的省略、篆书与隶书的省略，以及隶书之间的合并省略。这些字在简化、和同文的添减变化的头绪，我仍然觉得难以完全准确掌握。要对基本规则和不常见的小变化完全掌握，还需要有待时日。
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会时多优假，频年余因病幸得闭门读书，于是乃日采摭汉碑中字，稍取镜于林罕《字源偏旁小说》序言，先求古文篆隶之递变，得其并合，再求汉隶之省为草，又得其指归，而且隶之为草，又楷正相承而不改，其间或由古文来，或本于篆籀，陈迹宛然，都可考究。尤其隶之变草，神明洞达，洒落飘扬，似一本于文字组合自然之妙。猗欤休哉，吾国书法，自六书分而《说文》正字以出，自隶作而章草正楷又均从之而生，书之道亦甚弘矣哉。然余至此，乃益悟唐贤之正书，仍多本于隶，而草则不逮。宋以后草法，本于晋唐之世，而正则又有不逮，特章草书一脉相承，惟元明间有一短少时期，能承其遗绪。盖当时之书家，既推崇钟王，而且章草又多有独尚之功夫者在也。
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译解：
在这段时间里，我有幸因病得以闭门读书，于是每天都从汉碑中单字，参考林罕的《字源偏旁小说》序言的观点，先致力于弄清古文篆隶的演变过程，了解它们递进的过程，再研究汉隶如何简化为草书，了解这些变化的的指导原则，同时隶书一变为草，与正书转化为楷书，相抵传承而没有大改，其间或者来自古文，或者本出于篆籀，变迁的证据宛然犹在，都可以去研究了解。隶书演变为草书的过程既自然又神奇，洒脱飘逸，仿佛是文字组合的自然之美。
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从隶书中产生章草后，正书楷书又从章草中衍生，书法这一门学问至此宏大了。
然而，在学习过程中，我越发明白唐代贤人的正书仍然多源于隶书，但在草书则显不足之相。宋代以后的草书，源于晋唐，但在正楷方面也有不足之处。章草一脉，只在元明时期有一个短暂的时期，能够继承其余绪。那是因为当时的书法家既推崇钟繇和王羲之，同时在章草方面也有很多独到的造诣。
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惟历代章草《急就》本，其传于今者，只有松江吴皇象休明之书为最古，此本经唐宋人之钩摹，迄明正统初始刻于石。其章草之伪误，与宋叶梦得释文之误，亦正复不少。余尝獭祭而肸蠁陈之，石本章草之伪误，可卅余字，叶氏释正之误，及不合章法者，乃增至五十余字。宋仲温补本，章正均误者，计章草十余字，而释正之误，亦几于叶释之半数，统计有百十余字之多，而二本章正之脱误，与失注之字，尚不在内，此均亟待改定者也。
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译解：
在历代章草《急就》的版本中，现存的最古老的版本是《皇象急就章明拓松江本》。这个版本经过唐宋人的临摹，直到明代正统初年才刻在石碑上。这个版本中的章草错误和宋代叶梦得的释文错误也修订不少。我曾经对这些错误进行了详细的分析和整理，发现石碑版本中的章草错误有十多个字，释文错误之处与叶梦得注释相较几乎近半，统计下来有一百几十字之多，这两个版本中还有章草的遗漏和失注的字尚不包含在内，这些都亟待重新审视和修正。
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乙亥大暑，时际酷热，余忽发愤搜求《急就篇》颜、王注本，《玉海》宋太宗草书翻正本，与近代孙星衍、庄世骥、钮树玉、罗振玉、王国维诸氏之《急就》考异、考校，《流沙坠简》、汉隶书《急就》残简之考释，张凤《汉晋西陲木简乙编》、汉残简隶书《急就》之辑录，及李滨氏《玉烟堂帖考》本诸书，又益以元人赵子昂、邓文原章草影印本，
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（大成老师注：即为《赵孟頫急就章篇》、《邓文原临皇象急就章全卷》。赵孟頫《急就章篇》以楷、行、章草三体写就，笔致清润，结体宽博，既存隶古意，又开秀逸新风，为初学章草之津梁。邓文原《临皇象急就章全卷》则全用章草，运腕迅疾，波磔斩截，皇象朴厚之气与邓氏遒润之姿融合无间，纸墨如新，神采奕奕，堪称元初追摹吴晋法乳的扛鼎之作。赵书宜作楷范，邓卷可悟使转，双璧并观，得识章草源流。）
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，暨近人沈敬仲印行之《急就皇象书类帖》、于右任重印之伪太和馆帖本，排比章正，审核异同，其他凡与章法牵连得书，如《说文解字》、《广韵》、《玉篇》、《唐说文木部写本》、《五经文字》、《干禄文字》、《汉石经残字》、《隶释》、《隶辨》，及近人马衡《汉石经集存》等书，亦皆旁搜而博考之。乃择善而从，又考证各家异同，及其得失，一一皆笔之于书，而又皆得其致误之由。
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译解：
在乙亥大暑时节，正值酷热之际，我突然发愤搜寻《急就篇》的各种注本，包括颜师古注本王应麟补本，《玉海》中宋太宗的草书翻正本，以及近代孙星衍、庄世骥、钮树玉、罗振玉、王国维等人的《急就》考异、考校，《流沙坠简》、汉隶书《急就》残简的考释，张凤的《汉晋西陲木简乙编》，汉残简隶书《急就》的辑录，以及李滨氏的《玉烟堂帖考》等书籍。
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同时，还参考了元代赵子昂、邓文原的章草影印本，以及近人沈敬仲印行的《急就皇象书类帖》和于右任重印的伪太和馆帖本。通过对比各个版本，审核其中的异同，其他与章法相关的著作如《说文解字》、《广韵》、《玉篇》、《唐说文木部写本》、《五经文字》、《干禄文字》、《汉石经残字》、《隶释》、《隶辨》等，以及近人马衡的《汉石经集存》等书。在这个过程中，我广泛搜集资料，进行深入研究。选择了各家的优点，并考证了他们的异同以及得失，将这些发现和心得一一记录在书中，并详细分析了导致错误的原因。
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（待续）
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